19 августа Святая Церковь празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
     Этот праздник установлен в память Преображения Господа нашего Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. О нем рассказывается в трех Евангелиях: от Матфея (17,1-6), Марка (9,1-8), Луки (9,28-36).
     В последний год Своего земного служения, находясь в Кесарии Филипповой, Господь в преддверии грядущих страданий начал открывать ученикам то, что Ему предстоят поругание, крестные страдания, смерть и воскресение на третий день после смерти. Слова Учителя сильно опечалили апостолов. Заметив скорбь учеников и желая облегчить ее, Иисус Христос обещает некоторым из них показать ту славу, в какую Он облечется по своем отшествии.
     Спустя шесть дней Господь в сопровождении учеников отправился из Кесарии Филипповой в пределы Галилеи. Остановившись у горы Фавор, Он взял с собой трех учеников — Петра и братьев Заведеевых: Иакова и Иоанна, — и взошел с ними на вершину помолиться. Однако апостолы, утомившись, уснули.
     Во время их сна Господь Иисус Христос преобразился. Очнувшись, апостолы увидели Его в светлых одеждах с исходящим от него ярким светом. Христос беседовал с двумя пророками, Моисеем и Илией, о предстоящих страданиях. Когда беседа Христа с Моисеем и Илией подходила к концу, апостол Петр проникся дерзновением и предложил построить «три кущи» (палатки) для Учителя и явившихся им пророков. Когда он еще говорил, их осенило светлое облако, из которого раздался глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17,5).
     При этих словах апостолы в сильном страхе пали ниц. В это время слава Господня, а вместе с ней и пророки, скрылась от них. Господь подошел к лежавшим на земле ученикам, сказал им, чтобы они встали. Подняв глаза, апостолы никого не увидели, кроме Господа Иисуса. Они стали спускаться с горы. Дорогой Господь заповедал им никому не говорить о видении до тех пор, пока Он не примет страдания и смерть и не воскреснет в третий день. Апостолы выполнили просьбу Спасителя и умолчали до поры об увиденном.
     Праздник Преображения Господня научает нас многим богословским истинам. На Фаворе всем людям воочию представлена догматическая истина о воплощенном Боге Слове. И пророк Илия, и Моисей, и святые апостолы увидели в просиявшем Лице Иисуса Христа совершенного Бога и совершенного Человека — во единой ипостаси два естества, неслитно и нераздельно соединенные. На Фаворе нам также открывается тайна Святой Троицы: глас Бога Отца свидетельствует о Богосыновстве Иисуса Христа.
     Преображение Господне всех нас призывает к преображению, то есть к перемене своей души, перестройке ее на евангельский строй.
     Праздник Преображения Господня отмечается Православной Церковью начиная с IV века, со времени построения святой равноапостольной Еленой на горе Фавор храма, посвященного этому событию. Некоторое время Преображение было в Палестине местным празднованием. Лишь с V столетия празднование получило повсеместное распространение на христианском Востоке.
     В русской народной традиции Преображение называется Вторым или Яблочным Спасом, т.к. его справляют одновременно с поспеванием яблок. В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но по Уставу на праздничной трапезе разрешается рыба. Начиная с этого дня, разрешается есть яблоки и фрукты нового урожая, освящение которых проводится в конце праздничной Литургии.