РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
МОСКОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
фото храма фото храма фото храма фото храма
Адрес: 127106 г. Москва, Алтуфьевское шоссе, стр.4, тел. (499) 201-51-66, (499) 903-88-18, fax: (499) 903-88-18
e-mail: rpb-v@yandex.ru
     На этой странице мы постараемся рассказать о том, что необходимо знать каждому православному, не зависимо от того, сколько времени он посещает храм.
     Здесь Вы узнаете, как правильно (в соответствии с церковными канонами и традициями) подготовиться к Исповеди, Святому Пичастию и другим Таинствам и обрядам, кто может быть восприемниками при крещении (крестными), а кто не может и т.д.
     Некоторые сведения можно почерпнуть из вопросов и ответов на странице писем.


  • ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ
  • ТАИНСТВО МИРОПОМАЗАНИЯ
  • ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ (ИСПОВЕДИ)
  • ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ
  • ТАИНСТВО БРАКА
  • ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ (СОБОРОВАНИЯ)
  • ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА



  • ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ

    фото      Посредством Таинства Крещения человек становится членом Церкви Христовой, духовно рождаясь для жизни вечной.
         Таинство Крещения совершается в храме, исключения составляют случаи, когда крещаемый по объективным причинам не может прийти в храм. Тогда, "страха ради смертного" церковные каноны предписывают совершать Таинство Крещения в любом месте по особому чину и лишь с благословения правящего архиерея (епископа). Если крещенный выживет, то Таинство Крещения дополняется уже в храме.
         Совершителем Таинства Крещения, как правило является священник или епископ.
         Если желающий креститься находится при смерти, то крещение может совершить любой крещенный человек, т.е. мирянин. В любом случае, Таинство Крещение считается действительным, т.е. совершенным, если была правильно произнесена крещальная формула: "Крещается раб(а) Божий(я): во имя Отца, Аминь; и Сына, Аминь; и Святаго Духа, Аминь".
         Таинство Крещения совершается над человеком только один раз в жизни, сознательное повторное крещение является смертным грехом и ни в коем случае недопустимо.
         Если есть какие-либо сомнения в том, был ли крещен человек и ни каким образом вопрос не может быть выяснен - нужно обратиться к священнику и тогда, если сомнения подтвердятся, крещение будет совершаться по формуле: "Аще не крещен(а) был(а), крещается раб(а) Божий(я): во имя Отца, Аминь; и Сына, Аминь; и Святаго Духа, Аминь".
         При Таинстве Крещения присутствуют восприемники: крестный и крестная. Они обязательно должны быть при крещении младенца, т.е. ребенка младше семи лет. Для крещения человека старше семи лет крестные желательны, но необязательны. В крайнем случае, может присутствовать только один восприемник: крестный или крестная, в зависимости от пола младенца, т.е. для мальчика обязателен крестный, для девочки - крестная.
         Восприемники должны соответствовать определенным требованиям: во-первых, быть крещенными; во-вторых, не состоять между собой в браке, т.е. крестный и крестная одного и того же ребенка не могут быть между собой мужем и женой; в-третьих, восприемники должны быть воцерковленными верующими людьми, могущими наставить своего крестника или крестницу в православной вере. Крестные должны вести духовный образ жизни: молится, посещать храмовые богослужения, регулярно исповедоваться и причащаться, соблюдать посты.
         В соответствии с церковными правилами, восприемниками не могут быть некрещенные и монашествующие.
         После крещения между родителями и крестными ребенка возникает духовная связь, в следствие которой брак между ними становится невозможным, т.е. ни при каких условиях мать ребенка не может в дальнейшем выйти замуж за крестного своего ребенка, а отец - жениться на крестной.
         Обычно в день крещения совершается следующее: наречение имени, оглашение (подготовка к Таинству Крещения), само Таинство Крещения, Таинтсво Миропомазания, омовение, воцерковление новокрещенного и читаются молитвы матери, т.е. женщине после рождения ребенка.
         Человек может быть крещен только с православным именем, т.е. с именем какого-либо святого Православной Церкви. Имя можно выбрать в официальном календаре Московской Патриархии за любой год. Соответственно, Днем Ангела или Днем Тезоименитства будет день памяти святого, чье имя носит новокрещенный. Если таковых дней несколько, выбирается ближайший после дня рождения, хотя, по сути, Днем Ангела является каждый из дней памяти святого, т.к. их может быть много, но святой один и тот же.
         Имя младенцу может быть выбрано произвольно - по желанию родителей, хотя существует традиция - называть ребенка в честь святого, в день памяти которого он был рожден, однако данная традиция не носит обязательного характера.
         Таинство Крещения обычно совершается после того, как младенцу исполнится 40 дней, хотя это не принципиально. Если крещение было совершено раньше, то молитвы матери читаются все равно только после 40-го дня, поскольку родившая ребенка женщина в течение сорока дней является нечистой и не может, в соответствии с церковными правилами, входить в храм и прикасаться к святыни. Только после прочтения этих молитв мама ребенка может приступать к церковным Таинствам, например, исповедоваться или причащаться.
         Если был выкидиш - над женщиной должна быть прочитана особая молитва.
         Аборт однозначно расценивается Церковью как убийство, вне зависимости от мотивации, причем одинаковую ответственность несут и мать, и отец ребенка, если последний дал свое согласие на совершение аборта.

         В храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине Таинство Крещения совершается каждый день: общее крещение начинается в 11.00, индивидуальное - по записи в 12.00; 12.40; 13.20; 14.00 и т.д. Запись на крещение производится в Церковной Лавке: на общее крещение не позднее 10.30, на индивидуальное - накануне или заранее.
         Для крещения младенца при себе необходимо иметь: крестик, крестильную рубашку, свечи (их можно приобрести в Церковной Лавке), подгузник (1-2 шт.), большое полотенце, пеленку, теплое одеяло (в зависимости от погоды).
         Для крещения взрослого - крестик, крестильную рубашку, свечи (их можно приобрести в Церковной Лавке), полотенце.

    вернуться к списку >>>


    ТАИНСТВО МИРОПОМАЗАНИЯ

    фото      Таинство Миропомазания в современной практике, как правило, присоединяется непосредственно к Таинству Крещения.
         В исключительных случаях, например, когда Таинство Крещения восполняется над человеком, принявшим Святое Крещение от мирянина, а не от священника или при принятии в Православие протестантов и т.п. Миропомазание совершается отдельно.
         В Таинстве Миропомазания человек помазывается Святым Миром - особым веществом со словами "Печать Дара Духа Святаго" и через это помазание получает особую благодать.

    вернуться к списку >>>


    ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ
    (ИСПОВЕДИ)

    фото      В Таинстве Крещения человек получает оставление или прощение всех грехов, т.к. рождается в нем для новой духовной жизни. Однако прощение грехов автоматически не делает человека свободным от греха - это трудный тесный путь длиной во всю жизнь и на этом пути неизбежны падения, неизбежна духовная изнурительная борьба.
         Крещение, как и телесное рождение, не повторяется, поэтому, если человек согрешает после него, то прощение грехов даруется в другом Таинстве - Таинстве Покаяния или Исповеди.
         В Таинстве Покаяния от человека требуется искреннее сердечное раскаяние в соделаных грехах, т.е. не только рассказ о том, что, когда и против кого было сделано, подумано и т.д., но и искреннее нелицемерное желание исправить, по возможности, то, что сделано и больше не грешить. Только при этих условиях Таинство является действительным и действенным, т.е. человек уходит оправданным и прощенным.
         Иногда существует неправильное понимание греха, когда грехи подразделяют на "большие" и "маленькие", что не только не соответствует действительности, но и представляет серъезную опасность спасению души.
         Обращая внимание только на "большие" грехи и удаляясь от их совершения, человек очень часто не замечает множества, как он думает, "мелких", "не существенных", тем самым все больше и больше омрачая свою душу грехом и умирая душой. Очень часто это проявляется в именовании греха "повседневным", что весьма показательно: о какой борьбе с грехом может идти речь, если грех стал повседневным, т.е. не обращающим на себя внимание, не беспокоящим и воспринимающимся нормально?
         Грех должен беспокоить, тревожить душу. Человек должен ощущать чужеродность греха, ведущего к смерти, для его бессмертной души.
         Спаситель неоднократно указывал на опасность греховных помыслов, приравнивая их к содеянному греху: "Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Мф. 5, 27-28).
         В Таинстве Покаяния исповедь принимает Сам Господь, Который, как говорится в одной из молитв, незримо предстоит, а священник является свидетелем.
         В Таинстве Покаяния происходит примирение согрешившего человека с Богом, поскольку любой грех разрывает эту связь, т.к. святость и грех несовместимы и не может быть общения Света со тьмой.
         Подготовка к Таинству Покаяния заключается, главным образом, в расположении своего сердца к искреннему покаянию и молитве Господу о принятии исповеди, даровании зрения своих грехов и прощении их. К этому можно присоединить и пост, как выражения действительного раскаяния в содеянном.

         В храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине Таинство Покаяния совершается ежедневно во время утреннего богослужения (начало ориентировочно по будням в 9.00, в воскресные и праздничные дни - в 7.00 и 10.00), вечером - только накануне воскресного (в субботу вечером) и праздничных дней во время Всенощного Бдения (начало ориентировочно в 17.30).
         Великим постом Исповедь совершается в дни, когда совершается Божественная Литургия, т.е. в среду, пятницу, субботу (начало в 9.00) и воскресенье (начало в 7.00 и 10.00), а также в особо установленные дни (
    см. расписание).

    вернуться к списку >>>


    ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ

    фото      Таинство Причащения совершается в храме за Божественной Литургией.
         Если человек не может прийти в храм по уважительной причине, например, из-за тяжелой болезни, Причащение совершается вне храма - на дому, в больнице и т.д.
         В храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине Божественная Литургия совершается ежедневно: в будние дни начало Литургии в 9.00, в воскресные и праздничные - в 7.00 (ранняя) и 10.00 (поздняя).
         Великим постом, в соответствии с церковным уставом, Божественная Литургия, а соответственно и Таинство Причащения, совершается в среду, пятницу (за исключением пятницы Страстной седмицы - последней пятницы перед Пасхой), субботу и воскресенье, а также во вторник и четверг Страстной седмицы и в особые праздничные дни (подробно, а также начало
    см. расписание)..

         Желающий причаститься Святых Христовых Таин должен достойно подготовиться.
         Подготовка к Таинству Причащения включает две составляющих: пост (духовный и телесный) и молитва.
         Церковные правила и традиции в отношении количества дней, необходимых чтобы подготовиться ко Святому Причащению указывают следующее: желательно готовиться в течении семи дней, если это сложно (по состоянии здоровья или иным объективным причинам) - в течении трех дней, в исключительных случаях - один день.
         В любом случае, и в отношении продолжительности подготовки, и в строгости поста, и в отношении молитвенного правила необходимо посоветоваться со священником и получить благословение.

    1) Пост телесный. Церковная традиция предписывает ограничение в пищи перед причастием. Нельзя употреблять в пищу продукты животного происхождения: мясо, яйца, молоко, сыр и производные. Не желательны к употреблению спиртные напитки и рыба, если подготовка происходит в дни одного из многодневных постов.
         Накануне Причастия (после полуночи) нельзя ничего ни есть, ни пить, ни курить (если кто курит).
         Существует благочестивая традиция воздерживаться от пищи и пития по окончании вечернего богослужения.
         Телесный пост обязательно должен быть соединен с постом духовным, под которым подразумевается ограничение или полное воздержание от всякого рода увеселений, например, отказ от просмотра телевизора, чтения развлекательной литературы, участия в праздничных торжествах и т.д.
         Взамен в дни подготовки ко Святому Причастию рекомендуется более продолжительная молитва, более частое посещение богослужения в храме, дела милосердия и любви к ближнему, чтение душеспасительной литературы.

    2) Молитвенное правило ко Святому Причащению заключается в чтении в дни подготовки полностью (без сокращений) Утренних и Вечерних (на сон грядущим) молитв, если обычно они читаются не полностью, канонов и Последования ко Святому Причащению.
         Каноны можно читать накануне Причастия или же распределить чтение на дни подготовки.
         Каноны читаются либо Иисусу Сладчайшему или покаянный канон Господу Иисусу, канон молебный ко Пресвятой Богородице и канон Ангелу Хранителю (независимо от дня недели), либо по дням седмицы (недели).
         Тогда под воскресенье читаются: канон Иисусу Сладчайшему, канон с акафистом Пресвятой Богородице неотложно и канон Ангелу Хранителю.
         Под понедельник - канон умилительный ко Господу Иисусу Христу с акафистом неотложно, канон молебный ко Пресвятой Богородице и канон Ангелу Хранителю.
         Под вторник - канон покаянный ко Господу Иисусу, канон молебный Пресвятой Богородице, канон Ангелу Хранителю и Предтече.
         Под среду - канон Иисусу Сладчайшему или Кресту, канон Богородице и канон Ангелу Хранителю.
         Под четверг - канон покаянный Господу Иисусу, канон молебный Пресвятой Богородице, канон святым апостолам и канон с акафистом Святителю Николаю.
         Под пятницу - канон Кресту или покаянный канон Господу Иисусу, канон молебный Богородице, канон Ангелу Хранителю.
         Под субботу - канон Иисусу Сладчайшему, канон с акафистом Богородице, канон Ангелу Хранителю, канон всем святым и канон заупокойный.

         Накануне Причастия желательно присутствовать на вечернем богослужении и обязательно исповедоваться (накануне или в сам день причастия).

    вернуться к списку >>>


    ТАИНСТВО БРАКА (ВЕНЧАНИЕ)

    фото      Церковь, следуя учению Господа Иисуса Христа, смотрит на православный брак как на нерасторжимый благословленый Богом союз верующих мужчины и женщины.
         Отсюда вытекает святость брака и та ответственность, к которой призываются брачующиеся.
         Христианский брак имеет своей целью не эгоистическое удовлетворение своих потребностей супругами, а взаимную помощь друг другу в деле спасения. Именно спасение - цель христианского брака, почему в Православии семья часто именуется "малой Церковью", т.к. цели семьи и Церкви тождественны.
         Христианский брак - это подвиг любви и самопожертвования, путь смирения и прощения, наука взаимоуважения.
         Христианская семья отнюдь не ограничивается только супругами - мужем и женой, но включает и родителей супругов и их детей. В связи с чем заключение христианского брака возможно только с согласия родителей и по достижения гражданского совершеннолетия.
         Действительность нашей жизни выдвигает еще одно условие - заключению церковного брака должна предшествовать регистрация в органах ЗАГСа - следствие отделения Церкви от государства. Зарегистрированный перед лицом государства брак и является гражданским браком, а современный так называемый "гражданский брак", когда мужчина и женщина живут вместе не росписанные и не венчанные - ни что иное как блуд.
         Второй и третий брак допускается лишь по снисхождению к человеческой немощи и то лишь в виде исключения, в связи с чем вступающие во второй брак венчаются по особому чину, так называемый "Чин о второбрачный" - намного менее торжественный обряд, и подвергаются епитимье. Кроме того, в случае расторжения брака в новый брак разрешается вступать только пострадавшей стороне, а виновному или виновной в разводе церковный брак, согласно каноническому праву Церкви, запрещен.
         Никакого "церковного развода" не существует. Есть понятие "разрешение на вступление в новый брак", которое не имеет абсолютного характера, т.е. выдается не на всякий случай - вдруг когда-нибудь кто-нибудь что-нибудь захочет, а дается в конкретном случае после рассмотрения дела, когда уже бывший(ая) в браке намерены вступить в новый.
         В соответствии с церковными канонами, Таинство Венчания совершается в понедельник, среду, пятницу и воскресенье.
         Венчание не совершается в дни многодневных постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского, в период Святок (с 7 по 19 января), в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы и в Неделю сыропустную, в течение Пасхальной (Светлой) седмицы, в дни и накануне Усекновения главы Иоанна Предтечи - 11 сентября и Воздвижения Креста Господня - 27 сентября, накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников.
         Для Таинства Венчания необходимы кольца, иконы Спасителя и Божией Матери (обычно это иконы, которыми родители благословляли жениха и невесты), длинное полотенце под ноги брачующимся и венчальные свечи (можно приобрести в Церковной Лавке).

    вернуться к списку >>>


    ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ
    (СОБОРОВАНИЯ)

    фото      Таинство Елеосвящения или как его еще часто называют Соборование - богоустановленное Таинство, в котором при чтении особых молитв, Апостола и Евангелия верующие помазываются освященным елеем (маслом) с верой и надеждой на помощь Божию и исцеление от недугов души и тела.
         Таинство Елеосвящения в первую очередь предназначено для больных людей, но поскольку болезнь тела очень часто напрямую связана с болезнью души, являясь следствием греха, к этому спасительному Таинству приступают и люди, может быть здоровые телом, но желающие очистить свою душу от всякой скверны.
         Церковь верует и учит, что в Таинстве Елеосвящения происходит прощение забытых и неосознанных грехов, т.е. таких грехов, которые мы забыли, но не утаили, или же совершив которые мы не обратили на них свое внимание - не осознали, что совершили что-то плохое греховное.
         В этой связи в молитвах Таинства Елеосвящения особый акцент делается на просьбе о прощении грехов и исцелении души, в то время как приступающие к этому Таинству призываются к покаянию и исправлению своей жизни.
         Собороваться принято один раз во время одной болезни, если только это не какое-либо тяжелое заболевание, например, онкологическое и т.п.
         Существует благочестивая традиция, согласно которой христианин соборуется один раз в год во время Великого Поста. Именно поэтому во многих храмах, в том числе и в храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине, Таинство Елеосвящения совершается Великим Постом. Если же верующий желает пособороваться в другое время, необходимо пригласить священника на дом или в больницу.
         Для Таинства Елеосвящения верующие, согласно благочестивой традиции, приносят в храм растительное масло, красное натуральное вино и рис.
         Масло и вино необходимы для совершения Таинства и после него раздаются всем желающим исключительно из числа соборовавшихся. Рис используется для поставления свечей и также раздается верующим.
         Освященным маслом могут помазываться дома или в больнице или же вкушать его только те люди, которые соборовались,т.к. над этим маслом читаются особые молитвы с упоминанием имен соборующихся.


         В отношении Таинства Елеосвящения существуют различные предрассудки.
         Например, некоторые воспринимают это Таинство как неразрывно связанное со смертью, т.е. якобы соборуются только умирающие безнадежно больные.
         Таинство Елеосвящения призвано помочь больному человеку выздороветь, а не умереть.

         Очень часто Таинство Елеосвящения связывают с Таинствами Покаяния (Исповедью) и Причащения, например, считают, что ни в коем случае нельзя сначала поисповедоваться и причаститься, а потом пособороваться, или что после соборования нужно обязательно причаститься на третий день и т.п.
         Таинство Елеосвящения не связано напрямую с Таинствами Покаяния и Причащения, т.к. не входит в подготовку ни к первому, ни ко второму и не является обязательным и необходимым условием для того, чтобы поисповедоваться или причаститься.
         Хотя, конечно же, здоровому телом человеку, который соборуется с целью получить прощение забытых грехов (см. выше о Таинстве Елеосвящения) можно сначала пособороваться (получить прощение забытых и совершенных по неведению грехов), потом поисповедоваться (осознанно покаяться в грехах) и причаститься
    .

    вернуться к списку >>>


    ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА
    (фото с сайта МП)

    фото      Все священнослужители Русской Православной Церкви получают посвящение в священный сан в Таинстве Священства.
         Таинство Священства совершается только в алтаре храма, причем хиротонию (поставление) совершает архиерей: епископ, архиепископ, митрополит или патриарх.
         К кандидату предъявляются особые духовные и нравственные требования, определяемые канонами Православной Церкви.
         В Православии священство имеет три степени по благодати: диакон, священник (пресвитер) и епископ. Диакон является помощником при совершении Таинств. Священник является помощником епископа и может по его благословению совершать все Таинства, кроме Таинства Священства. Епископ совершает все семь Таинств и управляет своей епархией, являясь ее главой.
         Поставление в степени священства совершается последовательно, т.е. сначала кандидат поставляется в сан диакона, затем священника, затем епископа.
         Духовенство бывает женатым ("белым") и монашествующим ("черным"). Диаконами и священниками могут быть и женатые и монашествующие, епископ - только из числа монашествующих.
         Диакон может именоваться: диаконом, иеродиаконом (монах), протодиаконом, и архидиаконом; священник, соответственно - иереем, иеромонахом (монах), протоиереем, игуменом (монах), архимандритом (монах), протопресвитером; епископ - епископом, архиепископом, митрополитом, патриархом.

    вернуться к списку >>>