1. В последнюю субботу Великой Четыредесятницы Церковь вспоминает воскрешение Господом нашим Иисусом Христом праведного Лазаря.
     Господь любил Лазаря и его сестер Марфу и Марию и часто посещал это благочестивое семейство. Однажды Лазарь заболел и сестры послали сказать об этом Иисусу Христу. Господь с учениками пришел в Вифанию, где жил Лазарь, и оказалось, что он уже четыре дня как был во гробе. Господь воскресил Лазаря. Весть об этом чуде разнеслась по всей Иудее. Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи принимают окончательное решение убить Иисуса Христа.
     Наступали последние дни земной жизни Спасителя.
     События Страстной седмицы начинаются торжественным входом Господа в Иерусалим.
     Ярко загорается слава Христа, приветствуемого избранным народом Божиим. Иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, потому что знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, постилая перед Ним свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. Господь входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от смерти, и вечных мук.
      2. Социальное служение на приходе. Подготовка к благотворительной ярмарке в Вербное воскресенье.
      3. Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета: "Про Каина, про культуру, о человечестве до потопа".

      1. Каждый год в Великий Пост Православная Церковь вспоминает подвиг Марии Египетской, ее удивительное житие. "Мариино стояние" называется такая служба. Стояние в покаянии. Стояние в вере. Стояние в борьбе с грехом.
     Что двигало жизнью преподобной Марии? Какая главная добродетель была в ней? Мы знаем, что она начала жизнь очень грешно. Но дальше она нашла в себе мужество свою жизнь переменить.
     Мария хотела войти в храм, чтобы поклониться Кресту Господню, Животворящему Древу, но Господь ее отвергал. Она восприняла это правильно: она поняла, что ее не пускает ее собственный грех. А желание прикоснуться к Древу было огромное, и Мария решила помолиться Богородице и дать обет, что, если Она ее допустит в храм, тогда она свою жизнь переменит. И была допущена тут же, и прикоснулась к Древу Животворящего Креста, и причастилась на следующий день - то есть Господь ее принял и дал ей благодать за то, что она решилась повернуть свою жизнь. И она ее исправила так радикально, как мы не можем. Она переменила жизнь в каждом пункте, изменила ее во всем. Она погубила душу свою ради Евангелия, как Господь к этому призывает.
      2. Социальное служение на приходе. Подготовка к празднованию Пасхи и поздравлениям на Светлой седмице.
      3. Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета: "О грехопадении, о верности, о мужчине и женщине".

      1. Четвертое воскресенье Великого Поста Церковь Христова посвящает памяти преподобного Иоанна Лествичника.
     В этом установлении виден глубокий смысл. Пост всецело связан с покаянием. Но для покаяния слишком мало перечислить свои грехи и сказать грешен. Покаяться это значит переменить грешные мысли и чувства, исправиться, стать другим. Необходимо осознать свои грехи, почувствовать тяжесть грехопадения. Но взамен оскверненной жизни, очищаемой Господом Иисусом Христом в покаянии, нужно начать создавать новую жизнь - жизнь по духу Христову. Необходимо возрастание, духовное восхождение как бы по ступеням лестницы.
     Преподобный Иоанн Лествичник оставил нам дивное сочинение под названием "Лествица", в котором содержится учение о восхождении ко Господу. По указанию "Лествицы" христианское возрастание и преуспеяние достигаются через подвиги. Если со стороны Господа подается человеку на пути к Царствию Божию благодать, то со стороны человека требуется самоотвержение и труд.
      2. Социальное служение на приходе.
      3. Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета: "О сотворении человека, о тайне Святой Троицы, об Адаме и Еве".

     Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной Церкви носит название Крестопоклонной недели. Это - напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. В день преполовения спасительного постного подвига Господь снисходит к тем, кто устал и изнемог под бременем поста, даруя им Свою любовь, и силу, и кроткое напоминание, что они еще не до крови сражались с грехом.
     Напоминанием о страданиях и смерти Господней Церковь воодушевляет и укрепляет постящихся к продолжению подвига поста. Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим - к Пасхе Господней, находят в середине пути "Древо крестное", чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
     "Крест - хранитель всей вселенной, крест - красота церкви, крест - царей держава, крест - верующих утверждение, крест - ангелов слава и демонов язва" - так объясняет церковное песнопение значение креста для всего мира. "Тростию креста, обмакнув ее в красные чернила Твоей крови, Ты, Господи, по-царски подписал нам прощение грехов".

Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета: "О седьмом дне творения, о смерти, о рае".