РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
МОСКОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
фото храма фото храма фото храма фото храма
Адрес: 127106 г. Москва, Алтуфьевское шоссе, стр.4, тел. (499) 201-51-66, (499) 903-88-18, fax: (499) 903-88-18
e-mail: rpb-v@yandex.ru
2010 год

МАЙ


ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА.
(29 мая 2010 года)


фото       1. В день Пятидесятницы открылась апостолам тайна Пресвятой Троицы.
     С этого момента они получили сознательное представление о Боге Отце, Который послал на землю Своего Сына, пострадавшего за весь род человеческий, и о Святом Духе Утешителе.
     Но Пятидесятница не оканчивается тем единственным торжественным днем, который был в Иерусалиме и описывается в книге Деяний апостольских. День огненных языков был только началом непрерывного исхождения Духа Божия в человечество.
     Пятидесятница продолжается, и в течение всего времени до наших дней совершается она над каждым из нас, если мы только действительно стремимся всей душой к Богу и ищем Его.
     Сошествие Святого Духа на апостолов - это чрезвычайное событие, открывающее новую эпоху в деле спасения человека. С пришествием Святого Духа людям открылась возможность богопознания.
     Дарами Святого Духа человек очищается от грехов, совершенствуется и может восстановить в себе утерянный образ Божий. Во внутреннем человеке постепенно восстанавливаются свойства Христовы.
      2. Летние каникулы.
      3. Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета: "О потомстве Патриарха Авраама".


СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ.
(22 мая 2010 года)


фото       1. В XI веке греческая империя переживала тяжелое время.
     Турки опустошали ее владения в Малой Азии, сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая. Особенно опасались за мощи святителя христиане в Италии, среди которых было много греков.
     Жители города Бар решили спасти мощи угодника Божия. Они высадились в Мирах и со многими предосторожностями сумели подойти к саркофагу святого и обнаружили, что он наполнен благоуханным святым миром.
     Совершив литию, баряне извлекли из переполненного миром саркофага мощи святителя и бережно перевезли их в свой город. Это произошло 20 апреля 1087 года.
     Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 (22) мая.
     Русская Православная Церковь установила празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар вскоре после 1087 года, так как глубокое почитание великого угодника Божия перешло к русскому народу из Греции одновременно с принятием христианства.
     Слава о чудотворениях, явленных святителем на земле и на море, была широко известна на Руси. Их неистощимая сила и обилие свидетельствуют об особой благодатной помощи великого святого страждущему человечеству.
      2. Социальное служение на приходе.
      3. Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета: "О Патриархе Аврааме, об избранничестве Богом".


ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР.
(15 мая 2010 года)


фото       1. Первый Вселенский Собор был созван в 325 г., в городе Никее, при императоре Константине Великом.
     Созван этот Собор был против лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество и предвечное рождение второго Лица Святой Троицы - Сына Божия, от Бога Отца; и учил, что Сын Божий есть только высшее творение.
     На Соборе участвовало 318 епископов, среди которых были: Св. Николай Чудотворец; св. Иаков, епископ Низибийский; свт. Спиридон Тримифунтский, св. Афанасий Великий, бывший в то время еще в сане диакона и др.
     Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину - догмат: Сын Божий - есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом.
     Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры.
     На этом же Соборе было постановлено праздновать Пасху в первый воскресный день после первого весеннего полнолуния, определено было также священникам быть женатыми, и установлены были многие другие правила.
      2. Социальное служение на приходе. Подготовка к благотворительной ярмарке в день Святой Троицы.
      3. Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета: "О мире, о единстве людей, о язычестве".


ДЕНЬ ПОБЕДЫ.
(8 мая 2010 года)


фото       1. День Победы - праздник, который объединяет всех людей вне зависимости от их национальности и вероисповедания, возраста и политических убеждений.
     Церковь верит, что в Великую Отечественную войну Господь и предстательство Пречистой Богоматери помогли нашему народу. Многие угодники Божии давали мужество и силы нашему воинству противостоять врагу и победить.
     Ничем не измерить меру пролитой крови и слез. Но все это не прошло бесследно, ибо, как мы знаем из Священного Писания, кровь праведника вопиет к Небу (Быт. 4.10). А потому и принял Господь молитвы земли Русской и даровал нашему многострадальному народу пасхальную радость Великой Победы.
     "Не в силе Бог, а в правде," - сказал святой благоверный князь Александр Невский. Сила Божия была с народом нашим потому, что мы боролись за правду, и потому, что Господь увидел дух народа, сплотившегося воедино ради защиты жизни и мира вопреки царившей в те годы в нашей стране атмосферы атеизма и диктата.
      2. Социальное служение на приходе.
      3. Просмотр фильма "Георгий Победоносец".


НОВОМУЧЕНИКИ РОССИЙСКИЕ.
(1 мая 2010 года)


фото       1. Двадцатое столетие - особое время в жизни Русской Церкви. Это эпоха невиданных гонений за веру, по своим масштабам, циничности и жестокости превосходящих все, что когда-либо выпадало на долю последователей Христовых. В XX веке Россия дала миру больше мучеников и исповедников, чем вся предыдущая история христианской Церкви.
     Множество мучеников и мучениц всех возрастов и сословий принесли свою жизнь в жертву Христу Богу и стали свидетелями господства духа над плотью и тлением; стали явлением христианской идеи и жизни, стали фактом непобедимости христианского терпения и мужества.
     Они стали свидетели господства духа, потому что не захотели сохранить жизнь или приобрести блага мира во вред своей душе, ибо душа человеческая больше, ценнее всего мира. Они были служителями животворящего Духа. Они стали явлением расцвета христианской жизни, потому что заповеди и повеления Божии были для них не отвлеченными истинами, а насущным хлебом их повседневной духовной жизни. Без исполнения заповедей их жизнь была бы пуста и бессмысленна. Святая и совершенная воля Божия была навсегда неистребимо написана на скрижалях их сердец.
      2. Социальное служение на приходе.
      3. Лекция по Священному Писанию Ветхого Завета.